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Selbstwehr

~ Art as self defense

Monthly Archives: November 2015

מונלוג “נרות שבת” – חנוך לוין “

29 Sunday Nov 2015

Posted by S/O in Hanoch Levin, חנוך לוין, Uncategorized

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Hanoch Levin, חנוך לוין

בזמן האחרון, השד יודע, תוקפים אותי מין כיסופים כאלה. געגועים לבית אבא שהיה ואיננו עוד. כשאני עובר ליד בית-כנסת נעשה לי פתאום חם בבטן. ורך. כאילו התחלק לי נטף שומן בוֵשֶט. ואפילו דמעונת מתוקה-חמצמצה בקצה העין. ואני גם מתחיל לשאול את עצמי כל מיני שאלות, כמו… מי ברא את העולם. ואיך נברא. ומה קורה לנשמה לאחר המוות. ומותר האדם מן הבהמה. והגורל היהודי. כל השאלות האלה שלמדע אין אף פעם תשובות עליהן, רק שאלות. שאלות, שאלות, שאלות. לשאול הם יודעים, הסקרנים הקטנים. החטטנים. נברנים. קנטרנים. פקפקנים וספקנים. הסמנים. שמאלנים. אמנים. חריינים. זונות. הוֹמוֹאים. פֶּדֶרַסטים. סיסים. פרסים. ערבים. חזירים. מאניאקים. חריאתים. חארות. ג’וֹרוֹת. עַרְסים. פרסים. סיסים. אשפיסטים. פאשיסטים. קומוניסטים. סיפיליסטים. מאזוכיסטים. ניהיליסטים. זוּבּי. נוֹד. פּישא. קאקא. [כאילו קוצר את כולם בתת-מקלע] קאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקא!

ואני, מה אני, יהודי פשוט וחם. רוצה אחת ולתמיד מענה לספקות המנקרים בי. רוצה קצת סדר בעולם. וניקיון. תמונת עולם פשוטה, יפה, מובנת: למעלה – אלוהים: למטה – יהודים: באמצע, בין שניהם – כיפה. כמו במגרש טניס, פה אתה, שם הוא, באמצע רשת. הכל מסודר, ברור, נקי, נקי, נקי. וטוהר, הכי חשוב – הטוהר. טהרת המשפחה. אשה יהודייה טהורה, זיווג יהודי טהור. אתה מסתכל בה בביישנות, במבט אלכסוני. היא משפילה עפעפיה ומסמיקה. גם אתה מסמיק. סומק יהודי. אתה פותח בביישנות טהורה את חגורת מכנסיך. היא מסירה בצניעות יהודית את החזייה שלה, מחליקה ביד ענוגה על שדיה הטהורים. כשהשביס עדיין לראשה היא משתרעת על המיטה הנקייה, מפשקת בביישנות את רגליה, מכניסה אצבע לפי ערוותה הכשרה ומדגדגת קצת. אתה מעיף מבט אלכסוני ומסמיק. גם האבר שלך מסמיק, מתחיל להתנועע לפנים כמו יהודי אדוק בתפילת שמונה-עשרה. אווירה של בית אבא. יהודי כל-כך. האבר שלך המלא, הגאה, עם הכיפה היהודית על הראש, מתחיל לטפטף נוזל יהודי שקוף וטהור. גם האשה כבר מטפטפת רוטב נפלא, חמים, כמו רוטב הדגים הממולאים של אמא בערב שבת. ואתה אומר ברכה, והיא עונה בצניעות אמן, ואז אתה קופץ עליה, הופך אותה, מכניס לה שְטְרוּנגוּל וקורע לה את הכּוּס של האמא של האמא שלה… [כאילו קוצר בתת-מקלע] קאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקא!

כן, ילדים טהורים. צניעות. כשרות. אהבת ארץ ישראל. זיו השכינה. שבת. נרות שבת. אח, נרות שבת. התמונה הזאת, הצובטת את הלב: כל המשפחה סביב השולחן. פנים מפיקות זיו. על השולחן מפה לבנה, חלות מכוסות, נרות שבת דולקים. בחצר אחמד. אנחנו קוראים לו. הוא נכנס. “שבת שלום, אחמד”. “גוּט שאבּעס, אדון”. “בוא, בוא תתקרב, אחמד. אלה נרות שבת. ראית פעם נרות שבתי” שניים לופתים אותו מאחורה. אחד מושך את היד שלו קדימה, שם אצבע אחת שלו מעל להבת הנר. ריח בשר חרוך. האצבע משחירה. אחמד מזמר זמירות שבת. כולנו, כל המשפחה, כל הילדים, כל בני ישראל מצטרפים אליו. לכה דודי לקראת כלה, פני שבת נקבלה, אַתְּ שבת המלכה… [כאילו קוצר בתת-מקלע] קאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקאקא!

כן, אלה הם הכיסופים לטוהר התוקפים אותי בזמן האחרון.
 

 

 

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יהודה עמיחי -במקום שיר אהבה

29 Sunday Nov 2015

Posted by S/O in Amichai Yéhuda, Uncategorized

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יהודה עמיחי‎

כמו שמ”לא-תבשל גדי בחלב אמו”,

עשו את כל החוקים הרבים של כשרות,

אבל הגדי שכוח, והחלב שכוח והאם שכוחה,

 

כך מ”אני אוהב אותך”

עשינו את כל חיינו יחדיו.

אבל אני לא שכחתי אותך

כפי שהיית אז.

 

 

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Instead of love poem – Yehuda Amichai

29 Sunday Nov 2015

Posted by S/O in Amichai Yéhuda, Uncategorized

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Love poems, Yehuda Amichai

From “thou shalt not seethe a kid in its mother’s milk”

they made the many lawas of Kashrut

but the kid is forgotten and the milk is forgotten and

the mother is forgotten.

 

In this way from “I love you”

we made all our life together.

But I’ve not forgotten you

as you were then.

Yehuda Amichai

 

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Throw this land, one at the other, But the land always falls back to the land

25 Wednesday Nov 2015

Posted by S/O in Amichai Yéhuda, Aviation, Uncategorized

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Yehuda Amichai

okkkk

Hebrew writing and Arabic writing go from east to west,
Latin writing, from west to east.
Languages are like cats:
You must not stroke their hair the wrong way.
The clouds come from the sea, the hot wind from the desert,
The trees bend in the wind,
And stones fly from all four winds,
Into all four winds. They throw stones,
Throw this land, one at the other,
But the land always falls back to the land.
They throw the land, want to get rid of it.
Its stones, its soil, but you can’t get rid of it.
They throw stones, throw stones at me
In 1936, 1938, 1948, 1988,
Semites throw at Semites and anti-Semites at anti-Semites,
Evil men throw and just men throw,
Sinners throw and tempters throw,
Geologists throw and theologists throw,
Archaelogists throw and archhooligans throw,
Kidneys throw stones and gall bladders throw,
Head stones and forehead stones and the heart of a stone,
Stones shaped like a screaming mouth
And stones fitting your eyes
Like a pair of glasses,
The past throws stones at the future,
And all of them fall on the present.
Weeping stones and laughing gravel stones,
Even God in the Bible threw stones,
Even the Urim and Tumim were thrown
And got stuck in the beastplate of justice,
And Herod threw stones and what came out was a Temple.

Oh, the poem of stone sadness
Oh, the poem thrown on the stones
Oh, the poem of thrown stones.
Is there in this land
A stone that was never thrown
And never built and never overturned
And never uncovered and never discovered
And never screamed from a wall and never discarded by the builders
And never closed on top of a grave and never lay under lovers
And never turned into a cornerstone?

Please do not throw any more stones,
You are moving the land,
The holy, whole, open land,
You are moving it to the sea
And the sea doesn’t want it
The sea says, not in me.

Please throw little stones,
Throw snail fossils, throw gravel,
Justice or injustice from the quarries of Migdal Tsedek,
Throw soft stones, throw sweet clods,
Throw limestone, throw clay,
Throw sand of the seashore,
Throw dust of the desert, throw rust,
Throw soil, throw wind,
Throw air, throw nothing
Until your hands are weary
And the war is weary
And even peace will be weary and will be.

Yehuda Amichai

 

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“To get caught in the wheels. Of the “Had Gadya” machine”

25 Wednesday Nov 2015

Posted by S/O in Amichai Yéhuda, Aviation, Uncategorized

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Amichai Yéhuda

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An Arab shepherd is searching for his goat on Mount Zion
And on the opposite hill I am searching for my little boy.
An Arab shepherd and a Jewish father
Both in their temporary failure.
Our two voices met above
The Sultan’s Pool in the valley between us.
Neither of us wants the boy or the goat
To get caught in the wheels
Of the “Had Gadya” machine.

Afterward we found them among the bushes,
And our voices came back inside us
Laughing and crying.

Searching for a goat or for a child has always been
The beginning of a new religion in these mountains.

 Amichai Yéhuda.

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Flying the Waco UPF-7

24 Tuesday Nov 2015

Posted by S/O in Aviation, Uncategorized

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Waco UPF-7

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The Waco UPF-7 is an unusual airplane. This is not due to any outstanding technical features but to timing. A relatively obsolete design, it was built in quantity at a time when the open cockpit biplane trainer for civilian use was virtually extinct.

Even then, it slipped into service unnoticed since it had no significant new features to arouse the interest of the contemporary aviation press.

Production of commercial biplane trainers virtually ended in Depression years of the early 1930s, and new low-powered monoplanes rapidly took their place in the schools and in private aviation. Only the Army and Navy were principal customers for biplane trainers in succeeding years. While Waco did not have a share of this market, it was one of the few firms that continued to supply open cockpit biplanes to private owners of the mid-1930s, a group comprising what could be considered a custom trade. Yet the UPF-7, introduced in the late twilight of the biplane era, was built in greater quantity than any single Waco model that preceded it. Approximately 600 came out of the Troy, Ohio factory between 1937 and 1942.

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Today there are more than 150 registered and I flew one on them in 2013. The smell of the exaust, the wind blowing on my face and the sound of the engine whirling, reminded me the good days when instruments were not digital.

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Flying a Fleet Canuck in Northen Ontario

24 Tuesday Nov 2015

Posted by S/O in Aviation, Uncategorized

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Canadian aviation, Fleet Canuck

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Fleet Canuck is part of the Canadian aviation heritage. Most Canadian flight students in the 50s & 60s would have had the opportunity to do their PPL in one. It was designed and built by J.O. Noury of Stoney Creek to train pilots for WWII.

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After building three examples, sales were unfortunately not forthcoming and with the outbreak of WWII, Noury ended up selling his design to the Fleet Aircraft Company in Fort Erie. Production on the Fleet Model 80 Canuck lasted until 1947 with 225 being built.  Noury went on to become an important designer at Noorduyn Aircraft Ltd of Montreal, Quebec, the company that designed and built the famous Norseman bush plane.

The original aircraft in these markings was piloted by Hubert M. Pasmore, father of our founder; Godfrey Pasmore.

The Canuck was exactly what was required for inexpensive flight training in Canada, very sturdy, inexpensive fabric and tube construction with an enclosed cockpit and two-place, side-by-side seating with stick and rudder flight controls on each side, power controls in the centre of the panel, but brakes only on the pilot’s side.  The original Canuck was not very powerful, but it was approved for some aerobatics!

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In my experience, it is aerobatic, although usually I just keep it flying straight and level.

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The aircraf was recently put in Owner maintenance to allow for a tail hook installation and oil cooler. Professionally maintained. Hangared.

 

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Le Phare d’Ar-Men 1960

20 Friday Nov 2015

Posted by S/O in Jean-Pierre Abraham, Lighthouse

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jean rené keruzoré, Jean-Pierre Abraham

Ar Men (“The Rock” in Breton), one of the best known lighthouses because of its isolated situation and the considerable difficulties its construction has presented (14 years were needed to build it !!), and the danger in evacuating its personnel.
Considered as one of the most challenging workplaces by the community of lighthouse keepers, it has been named “The Hell of Hells”.
It has been automated in 1990. It has been automated in 1990.
Extraits d’Armen de Jean-Pierre Abraham, 
 

J’ai toute la nuit devant moi. Il n’y aura pas de brume. L’horizon est clair, on voit tous les feux. Le vent est remonté au nord mais la houle demeure et le phare tremble par moments dans le bruit.Ma lampe est tombée tout à l’heure. Je n’ai pas vu qu’à chaque secousse elle se rapprochait un peu plus du bord de l’établi. Elle a basculé sur mes genoux puis sur le socle de fer. La chambre de veille a pris cet aspect fantastique que je n’aime pas. Les ombres et lumières tombant du feu tournant courent sur les boiseries. Certaines semblent venir d’en bas, par l’échelle de la salle des machines. L’armoire de cuivre et les roues dentées du mouvement d’horlogerie, les volutes de la rampe étincellent. Tout le reste est noir.

Les verres des lampes de rechange sont dans la chambre de Martin. Je ne ferai plus rien cette nuit. Cela ne va pas très bien. C’est ce que je voulais dire.

Il y a un grand oiseau qui tourne autour de la lanterne. Il glisse contre les vitres en battant des ailes, s’écarte, se fait prendre dans un des faisceaux de lumière, tourne avec lui, plonge à nouveau vers le feu. Il ne crie pas. Je suis sorti sur la galerie pour mieux le voir. C’est un oiseau brun, je ne connais pas son nom.Le feu de Sein est trop net, le mauvais temps va revenir.
Plus tard avec les vents de terre, nous aurons des milliers d’oiseaux. Et la brume.
(…) Il faudrait parler aussi de la lumière qui règne dans cet escalier, une lumière de cloître.
(…) La lumière de l’escalier est douce toute la journée. Elle entre par d’étroites lucarnes orientées à l’ouest, disposées régulièrement à chaque demi-étage. Le soir parfois tout s’illumine.La cuisine n’est jamais claire. On ne peut relever qu’à moitié le panneau de bronze qui protège la fenêtre en cas de mauvais temps.
Au-dessous, dans le magasin, le hublot de verre dépoli ne laisse pénétrer qu’un peu de lumière glauque.
En bas, il fait noir, entre les cuves à pétrole et les cuves à eau, dans la coursive d’entrée. Là se trouve la trappe de fer qui donne dans l’ancienne soute à charbon, maintenant noyée parait-il.Martin est appuyé contre le montant d’une vitre dans la lanterne, et regarde vaguement la mer, bouleversée à l’ouest. Le feu chante. La flamme du foyer, que l’on aperçoit sous le brûleur dans un miroir, est bleue et fixe. L’optique, immobile encore sous la housse blanche. Le soleil a disparu. Un peu de vent ronfle dans les ventilateurs de la coupole. On remonte le mouvement d’horlogerie. Le poids, qui repose au fond de son puits, dans le mur, à hauteur de la cuisine, heurte lourdement la paroi en se redressant, au premier tour de manivelle. Dans l’escalier les pierres s’assombrissent.Il faut que je dorme un peu avant minuit. Des questions vaines. Pourquoi la vue d’une lampe allumée en plein jour glace-t-elle le cœur ? Pourquoi suis-je toujours fasciné par le partage des ombres et des lumières ?

(…) Un court vent de nord faisait briller le flot montant. La mer glissait d’un seul bloc, sans bruit, et le ciel semblait la suivre. Seul, ce phare, dressé, inquiétant de loin j’imagine. Nous qui l’habitons nous sommes au secret. Je crois parfois participer à quelque chose de grave, sans comprendre.Nous entrons dans la période des vives eaux et l’on aperçoit, à basse mer, un morceau de la roche rouge sur laquelle le phare est bâti. Ar Men en breton signifie La Pierre. Qu’avait-elle de particulier cette roche pour qu’on la nomme ainsi, parmi les dizaines qui émergent sur la Basse-Froide ? J’aime ce nom.

Il faisait le même temps lorsque j’ai vu Armen pour la première fois. La mer était grise, comme toujours lorsqu’on navigue sur un bateau de guerre. J’ai cru reconnaître cet endroit. J’ai souhaité vivre dans ce phare. C’était la meilleurs façon pour ne plus le voir. Quand j’ai posé le pied, la première fois, sur ce débarcadère-jouet, je me suis cru chez moi. Mais de toute cette époque, déjà, je ne me souviens pas.

(…) Toute l’après-midi j’ai retrouvé cette impression de plein été. Le phare est enfoui dans la lumière. Je sens au-delà des énormes murs la pression de l’espace. La porte est barrée. Les doubles fenêtres sont closes dans les trois chambres. Je reste assis sur une marche de l’escalier, adossé à la chaux. Aucune ombre ne bouge. Je croyais jadis que les tempêtes étaient effrayantes. Dans l’enthousiasme j’envisageais très bien de m’envoler avec le phare. Mais la vraie peur apparaît quand la mer est trop calme. Comme si nous dérivions. Je voulais me rouler en boule dans un coin, non pas sur ma couchette, sur la pierre, dans un coin.

(…) Je n’avais pas envie d’allumer ma lampe. J’étais habillé du phare…Tout le phare vibrait légèrement, chaud dans le vent, éparpillant sa braise. La leçon des ténèbres est parfois très douce.

(…) Je m’allège, au cours du lent voyage de la Velleda à travers les écueils du pont de Sein, tandis que la silhouette du phare grandit à l’horizon. L’inutile se défait, s’effiloche dans le sillage. On arrive, je regarde de tous mes yeux. Henri réduit la vitesse, fait son furtif signe de croix, j’endosse le gilet de sauvetage, je cours rejoindre les matelots à l’avant. Des cris rauques ponctuent la manœuvre, enthousiastes ou moqueurs selon que le gardien, là-haut, a bien ou mal lancé la touline qui permettra d’effectuer le va-et-vient. On s’embrasse, je ris, je reçois de lourdes claques dans le dos, “Salut Jonas ! Amuse-toi bien dans ton château ! “, je suis tout neuf, content et inquiet comme un écolier à la rentrée des classes.
4h. Nuit interminable. Par instant la lumière qui tombe de la lanterne me semble toute rouge, comme s’il y avait un incendie de brûleur… J’ai entendu un choc très violent à la base du phare. Penché sur la rambarde, j’ai vu monter vers moi, avec une étonnante lueur, une gerbe d’écume, un peu grise dans la nuit, soudain éblouissante lorsqu’elle est parvenue au niveau de la lanterne et qu’un des trois faisceaux du feu l’a heurtée. J’ai habité un instant cette maison fantastique, qui s’est écroulée sur mes épaules. Je suis réveillé.

L’aube. Toutes les lueurs sont étrangères, mais le bruit, le chant à plusieurs voix du feu, peu à peu m’a rassuré.(…) La mer cogne sans répit maintenant. Les embruns crépitent sur la coupole. Les grandes vitres tremblent. C’est merveille qu’au milieu de tout ce vacarme le sifflement léger du feu demeure absolument perceptible. J’ai dû abandonner le fauteuil de quart, sous la pluie de mercure qui tombe de la cuve à chaque secousse.

20 décembre, 17h.
Patience. Choisir d’habiter près d’une lampe, c’est tout de même choisir la couleur de sa vie. Une lumière violente fait écran. Ici, entre les lueurs et les ombres on doit pouvoir avancer lentement. Peut-être vaudrait-il mieux flamber d’un coup, vivre en torche, se consumer dans un éclair de folie ?
Mais la folie est dehors qui hurle. il faut résister. Faire le poids. J’allume ma lampe. La lumière coule sur le table et d’objet en objet gagne ses positions. Des ombres se prennent à vivre intensément, comme un regard. La limite du cercle est imprécise. Il faudra y aller voir. Avancer les mains.
Je n’en finirai pas d’errer entre l’ombre et la nuit. C’est de la complaisance.

(…) Brume. Depuis deux jours. Nous ne parlons plus. Nous ne prenons plus nos repas ensemble. Martin a les yeux injectés de sang.Quatre heures. Tout est gris. L’aube ne changera rien. La porte de la galerie est ouverte, la fenêtre de la salle des machines aussi, pour assurer un courant d’air sur les moteurs brûlants. On ne peut rester dans la chambre de veille, à cause du froid, et du bruit. Aucun refuge. Quarante-cinq secondes, entre les coups de sirène, pour aller surveiller le feu, inutile. Lorsqu’on ne peut redescendre assez vite, on se ramasse en boule, là-haut, près de l’optique, on se bouche les oreilles de toutes ses forces. Quand le hurlement éclate, un violent sursaut traverse malgré tout le corps.

(…) Les oiseaux sont là. Plusieurs centaines. Le feu les attire, la sirène les épouvante. Fous, ils viennent se briser le crâne contre la vitre. Le muret extérieur, la galerie sont couverts de plumes et de sang. Il faut veiller désormais devant la porte ouverte : ils entreraient, ils envahisseraient la lanterne pour crever le manchon du feu.On entend un peu leurs cris. D’autres cris. Le phare bouge. La houle est plus forte.

Reflets de perle. L’aube. On ne voit pas le pied du phare. Le bruit de la sirène résonne sur l’eau comme dans une cathédrale.
Heures blanches. Dame blanche.
Poser ses mains sur les pierres. Rassurer. Renouer.
Différentes vannes freinent la ruée du pétrole sous pression vers le brûleur. Je les ouvre l’une après l’autre, lorsque l’aiguille du manomètre, au-dessus de chacune d’elles, a atteint le niveau prévu. Puis vient l’instant qui donnera le ton de la nuit. La dernière vanne ouverte, le pétrole se volatilise en passant au cœur du brûleur chauffé, jaillit en vapeur, en fumée blanche dans le manchon, une allumette l’enflamme. Le long sifflement peu à peu s’équilibre. Au fond du brûleur, très secrète, révélée par le miroir, apparaît la couronne de petites flammes bleues du foyer. Tout dépend de sa vigueur, de sa netteté, un grain de poussière dans l’éjecteur suffit à l’éteindre, le pétrole alors jaillit liquide, coule en flammes sur le socle, fait éclater les prismes.Il fait jour encore. Le squelette de l’optique se dessine confusément sur la housse. Le feu demeure caché. Personne ne sait. Nous gouvernons. Parfois dans le coeur vide, rincé de toute image, s’allume toute seule une autre lueur, comment le dire : la ferveur, peut-être. J’aime violemment cette vie, je veux toucher sa peau, sa vraie peau sans oripeaux. J’ai soudain l’impression que c’est très simple.
Je voudrais un jour, avec juste les mots, dire cette simplicité. Toutes les grimaces en moi n’auraient plus d’importance.
La dure liberté du vent. Nul n’est plus nu que lui.
La nuit. Les voûtes du monastère, les murs ronds de mon escalier.Aucun mortier ne lie ces pierres. Elles tiennent par leur propre poids. Les plus gros blocs, on les a longuement usés les uns contre les autres pour qu’ils s’épousent parfaitement.
Tout est simple. Un ordre profond, à peine visible, et la prodigieuse liberté du cœur. Aucune erreur, aucune hésitation apparente : l’esprit qui a conçu cela s’est totalement effacé derrière son œuvre.Et l’utilisation de la moindre pierre. La très longue patience alliée à l’inspiration du moment.
Midi. Le bruit de la vague et le silence, l’ombre épaulant la lumière, j’ai soudain l’impression que le phare est fondé sur leur équilibre. Et chaque geste le dresse un peu plus.
C’est fragile une rencontre d’oiseaux. Il faut soi-même être invisible là-dedans. et présent pour lancer la ronde.

Toutes les lueurs du jour, qui tournent et volent dans l’air léger de l’escalier, est-ce qu’elles ne se retrouvent pas au soir, dans la couronne de flammes secrètes du foyer ?A la lucarne près de laquelle je travaille aujourd’hui, on voit l’horizon partager exactement le ciel et la mer.

Le soir. Tout notre travail est pour l’horizon. Cette lente avalanche de la lumière vers le haut, les prismes la cassent durement, la renvoient au large.
Moi j’ai besoin de lumière, je suis affamé de lumière. Les murs, les cuivres. Par quelle roue d’un moulin secret devrai-je moi aussi passer ?
J’aurais voulu voir l’homme qui a décidé de cette construction. (Un illuminé, probablement. Mais on dit qu’il était humble et fort inquiet). Lorsqu’il a connu la nature de la roche, la surface utilisable, je suppose qu’il a su aussitôt quelles seraient la hauteur et la puissance du feu. Il brillait déjà là-haut, pour lui. Il n’y avait plus qu’à bâtir une tour pour le rejoindre. Chaque pierre a été choisie en fonction de cette nécessité. Se liant étroitement les unes aux autres est devenue unique.
Et je crois que la tour se défait un peu chaque jour dans la lumière, qu’elle est reconstruite au soir. Je pense au bruit des sabots dans l’escalier à l’heure de l’allumage.
26 avril.
Nous avons repeint en blanc les mât de pavillon, dérouillé la girouette, répandu du goudron chaud sur la coupole.
En bordure de la coupole, la seule décoration du phare : quatre têtes de lion, qui font office de gargouilles, rejetant l’eau par la gueule. Eau de pluie et eau de mer étroitement mêlées les jours de tempête.
J’ai repeint la longue potence au bout de laquelle passe le câble du va-et-vient. Martin aussi voulait le faire, mais on ne peut y travailler à deux. Nous avons tiré au sort. J’ai gagné. Martin dit : ” Ta chance te perdra”.
a cheval au bout de ce long bras noir, je voyais l’eau filer en dessous, j’avais l’impression de basculer lentement, comme lorsqu’on regarde, allongé dans l’herbe, des nuages passer au ciel, un jour de grand vent.
30 avril.
Nous avons terminé le blanc de la tour aujourd’hui. La face Nord est pénible à peindre. Les cuves à eau de la sirène occupent toute la largeur de la galerie de ce côté. ll faut faire de sérieuses acrobaties pour installer la chaise. Réussir à se poser sur le muretin, en arrivant en bas. Et il n’y a pas de soleil.Mais la mer scintillait un peu plus loin. Des mouettes planaient à notre hauteur, et se laissaient tout à coup tomber comme pierres dans l’eau.
La mer elle-même, la mer se perce de lames vives indéfiniment.
1er mai.
Il nous reste à peindre le nom du phare, tracé en grosses lettres noires sur la tour. Elles on un peu viré au gris au cours de l’hiver. J’ai fait le A, Martin le R, ce R dont il affirme, dans ses jours sombres, qu’il est de trop. Nous avons écrit le M ensemble.
 Jean-Pierre Abraham / ARMEN

 

 

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To high places by narrow roads with Federico Fellini, 8 1/2 –

18 Wednesday Nov 2015

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Cioran, Fellini, 8 1/2, the Heights of Despair

“Once you’ve negated everything and done away completely with all forms of existence, who can you turn to, laughing or crying, if not your own self ? Once you have witnessed the fall of the entire world, there is nothing left but for you to fall too.”

Cioran – On the Heights of Despair

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Jean-Luc Godard delivers a monologue from Hannah Arendt’s “The Nature of Totalitarianism.

16 Monday Nov 2015

Posted by S/O in Hannah Arendt

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Hannah Arendt, Jean-Luc Godard

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« S’il était vrai qu’il existe des lois éternelles régissant de manière absolue toutes les choses humaines et qui ne requièrent de chaque être humain qu’une complète obéissance, alors la liberté ne serait qu’une farce. »

 « L’isolement comme conséquence de l’absence de compagnie et du déracinement est, du point de vue de l’homme, la maladie dont souffre le monde où nous vivons, même si, il est vrai, on peut encore y apercevoir des gens, de moins en moins nombreux d’ailleurs, qui s’agrippent les uns aux autres sans reposer sur le moindre appui, sans bénéficier du secours des modes institués de la communication qu’un monde habité en commun devrait offrir, pour qu’on puisse échapper ensemble à la malédiction qui consiste à devenir inhumain, dans une société où chacun semble superflu et semble être tenu pour tel par les autres. »

 « Mais demeure aussi cette vérité que chaque fin dans l’histoire contient nécessairement, un nouveau commencement; ce commencement est la seule promesse, le seul “message” que la fin puisse jamais donner. Le commencement avant de devenir un événement historique, est la suprême capacité de l’homme; politiquement, il est identique à la liberté de l’homme.
Initium ut esset homo creatus est -pour qu’il y ait un commencement l’homme fut créé- dit saint Augustin. Ce commencement est garanti par chaque nouvelle naissance, il est en vérité, chaque homme. »

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