J’ai décidé d’étudier (très modestement) le Rav Ashlag…et ce à cause d’un événement majeur: lorsque le Rav Ashalg arrive à Jérusalem en 1921 il se dirige vers la Yechiva Beth El (Bastion des mékoubalim crée en 1733) ….le Rav curieux de savoir ce qui se vivait dans cette Yéchiva, tape à la porte et demande : je voudrai m’entretenir avec les maitres de la Yéchiva et le shamash lui répond : הם בחופשה (ils sont en congés).. le Rav Ashlag dit: מקבלים בחופשה? (mékoubalim en vacances?) LOL ….Un homme qui ne pouvait supporter une approche qui se déconnecte de la réalité contemporaine mérite d’être étudié.

Que reste t il du bon but lorsqu’on a donné raison au mythe Napoléonien ? (mot générique qui englobe bien des mythes contemporains). Quand on se propose de tels buts dans son fort intérieur, le résultat final est déterminé d’avance. L’imprévu, le fortuit deviennent une nécessité objective.

Un noyau en apparence invulnérable, inattaquable autour duquel gravie le « moi » peut déclencher une fusion nucléaire. On ne comprend rien ni aux paroles ni aux actes, si l’on ne garde constamment à l’esprit ce qui fait son essence permanente : Son rêve. Un rêve maudit pour certains : la gloire.

Dans « guerre et paix » de Léon Tolstoï…André Bolkonski Rêve de son « Toulon » : «Hé bien, et ensuite? …ce qui arrivera ensuite, je n’en sais rien, je ne veux pas, ne peux pas le savoir ; je veux cela, je veux la gloire, être connu et aimé des hommes, et pourtant ce n’est pas ma faute si je le veux, si c’est tout ce que je veux, et si je ne vis que pour cela. Oui, uniquement pour cela ! Je ne l’avouerai jamais à personne, mais mon D.ieu ! Que veux tu que j’y fasse, si je n’aime rien que la gloire, être aimé des hommes.

Ni la mort, ni les blessures, ni la perte de ma famille, rien ne me fait peur. J’ai beau chérir avec tendresse bien des êtres, mon père, ma sœur, ma femme, mes êtres les plus chers : aussi horrible, aussi monstrueux que cela paraisse, je les donnerai tous pour un moment de gloire et de triomphe sur les hommes, pour me faire aimer d’hommes que je ne connais même pas et ne connaitrai jamais». L’homme est responsable même de ses désirs inconscients et de son rêve maudit.

Pour bien écrire il faut “souffrir ” disait Dostoïevski, c’est à dire être torturé par le doute pour le bien de tous. À quoi servirait aujourd’hui de prendre sa plume si ce est pour lever bien “haut l’étendard de l’honneur”??.

L’être humain a toujours besoin de plus malheureux que lui pour se satisfaire de sa propre condition. Les dirigeants de tout temps l’ont bien compris : aux esclaves des temps modernes on exhibe des morts…ainsi Facebook, youtube…etc, ont remplacé les piquets du moyen age. Il suffit alors de “s’indigner” (nouveau terme pour l’héroïsme moderne)…. puis retourner à ses occupations—->plus aucun respect pour les sépultures.

Quand un seul homme (jacob) suffit face aux promesses de la horde universaliste: En défendant l’honneur de son frère, et en s’adressant au jugement des dieux, l’Antigone de Sophocle obéit a des sentiments bien terrestres. C’est Virgile (la sagesse humaine), envoyé par Béatrice (l’amour et la sagesse divine), qui conduit Dante et l’aide a sortir de la forêt. Ce Virgile dans le sens négatif, si l’on peut s’exprimer ainsi, Méphisto, veut perdre Faust, et celui-ci devra son salut a l’amour..Ainsi le poème se termine par un hymne a l’ewige Weiblichkeit ” (féminité éternelle). ..C’est aussi grâce à ce sentiment, et à la vue de Rachel, que Jacob tout seul Réussit à soulever l’énorme pierre qui recouvrait le puits..face aux bergers de l’universel… Lui tout seul, ayant vu Rachel, eut la force de lever la pierre.