« Rome est ici, maintenant. L’Américain moyen n’y voit que du feu, mais elle est la réalité sous-jacente au monde où il vit. L’Empire n’a jamais pris fin. Il s’est seulement dérobé aux yeux de ses sujets. Comme on projette un film sur le mur d’une prison, il a ourdi pour eux cet univers de fantaisie, cette fiction éhontée que la plupart des spectateurs prennent pour un scrupuleux documentaire : dix-neuf siècles d’histoire et le monde qui en résulte. Mais pendant la projection la guerre continue. Ceux qui refusent de regarder le film et de le croire réel sont pourchassés impitoyablement : on ne les laisse pas sortir de la salle, on les massacre dans les toilettes. Certains, par prudence, donnent le change : ils restent assis face à l’écran, les yeux clos et l’esprit éveillé. Ils suivent leur propre voix, ils servent un autre roi » (Emmanuel Carrère, Je suis vivant et vous êtes morts, Philip K. Dick, 1928-1982, Biographie, p. 262, Ed. du Seuil)

“Rome is here now. The average American does not see it, but it is the underlying reality of the world in which he lives. The Empire never ended. He only slipped away from the eyes of his subjects. As one projects a film on the wall of a prison, it has hatched for them this world of fantasy, this shameless fiction that most spectators take for a scrupulous documentary: nineteen centuries of history and the world that results from it. . But during the projection the war continues. Those who refuse to watch the film and believe it to be real are ruthlessly hunted down: we do not let them out of the theater, they are massacred in the toilet. Some, out of prudence, give up the change: they remain seated facing the screen, their eyes closed and their minds awake. They follow their own voice, they serve another king ”

(Emmanuel Carrère, I am alive and you are dead, Philip K. Dick, 1928-1982, Biography, p. 262, Ed. Du Seuil)