On ne fait pas de grandes révolutions en déchainant les mauvaises passions, il est impossible de prendre l’arriération d’assaut. « Halte ! Commençons par nous libérer nous mêmes » Herzen.

De profonds antagonismes rongent la société, les déchirements suivent tous les clivages, se situent à tous les niveaux. Le schisme ne divise pas seulement les hommes, les groupes, les couches sociales, les nations, les états et leurs armées, mais provoque la scission de l’homme, à l’intérieur de l’homme, c’est cela la être contaminé.

Un exemple :

Eichmann est le produit de son époque, mais l’époque elle même de quoi est elle le produit ? Pourquoi, produit de leur époque, les hommes sont-ils si différents, et agissent-ils différemment ?  Les crimes de l’époque ne suffisent pas à réhabiliter qui que ce soit…La responsabilité personnelle demeure malgré le milieu. Ne jamais dissocier le mal de sa philosophie personnelle, et c’est la un point qu’Hanna a omis dans son interprétation néo-Freudienne qui consiste à escamoter la responsabilité personnelle du “guerrier obéissant” et avec elle celle de la société.

Eichmann souffrait de ses idées fausses et maudites,  de sa trichine,. Et ces idées maudites ne naissent pas par génération spontanée : c’est une société maudite qui les engendre. C’est elle qui cède aux hommes des parcelles d’elle-même : ses fins, ses moyens sont automystification afin que tous soient faits de la même pate.  Son idée : dominer la société pour lui faire du bien,  témoigne d’un orgueil démesuré et d’un mépris infini à l’égard de la société, et s’il avait formulé le moindre remord lors de son procès à Jerusalem, il reviendrait à remettre en question l’un des fondements de l’idéologie Nazi qui avait érigée l’absence totale de la conscience au rang d’attribut essentiel de la  race des dominateurs face aux chimères humiliantes de la conscience. C’est grace au mécanisme de l’automystification qu’Eichmann élabore ses mécanismes de défenses contre la vérité et sa propre prise de conscience…« l’impossible »  (NIKITA ) est le postulat majeur de l’automystification. N’est ce pas à l’aide de ce même postulat que Salieri de Pouchkine déclenche le mécanisme quand il décide d’empoisonner Mozart ?

La plus haute idée russe a toujours était la réconciliation universelle des idées,  qu’est ce qui arriverait si des hommes tels que Tolstoi se montraient malhonnêtes ?… A l’homme de choisir entre le soleil et sa dépouille, lui seul sera responsable de l’option.

S.M